This page has been translated from English

Κατηγοριοποιημένα | Jon Bellish , TVFA Δημοσιεύσεις

Μέρος 6: Mianzi, Κινέζικα προοπτικές και την κινεζική πρακτική

Old and New China

Παλιά και τη Νέα Κίνα

Έπειτα από μελέτη, δύο αποκλίνουσες θέματα προέκυψαν από διαλέξεις δικαστή Xue του. Πολλά από αυτά που είπε με έκανε να συνειδητοποιήσω ότι η δυτική αντίληψη για την ταχεία ανάβαση της Κίνας είναι κάπως άστοχη και ότι η κινεζική κυβέρνηση αντιμετωπίζει με σοβαρότητα σχετικά με τη χρήση δυνατή προσπάθεια για να βελτιώσει τη ζωή των ανθρώπων της. Μου έδωσε αυτοπεποίθηση ότι η Κίνα είναι πιθανό να είναι μια εποικοδομητική Εκτός από τη γεωπολιτική ισορροπία. Ωστόσο, ως ένας άπληστος καταναλωτής των παγκόσμιων ειδήσεων, μερικά από ό, τι δικαστής Xue υποστήριξε χτύπησε κοίλο και στο πλαίσιο της κάλυψης της ελευθερίας των μέσων ενημέρωσης όσον αφορά τις πρακτικές της Κίνας. Προσπάθησα να συμβιβαστεί αυτή η διαφορά με την κινεζική έννοια της mianzi.

Mianzi είναι καλύτερο να μεταφραστεί στα αγγλικά ως «πρόσωπο», στην μεταφορική έννοια με την οποία ένα άτομο μπορεί να "σώσουμε την ψυχή μας." Λόγω θεία μου και ο θείος που έχουν ζήσει στη Σαγκάη για πάνω από πέντε χρόνια, ήξερα ότι αυτή η μετάφραση δεν ήταν τέλεια? η έννοια σημαίνει ελαφρώς διαφορετικά πράγματα στην Κίνα από ό, τι στη Δύση. Δεν είναι μόνο εξοικονόμηση αντιμετωπίσει πιο σημαντικό στην Κίνα, αλλά ο τρόπος με τον οποίο ένα πρόσωπο σώζει είναι επίσης λίγο διαφορετική.

Το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα αυτής της διαφοράς που μπορώ να βρω τις ανησυχίες ενός καλά τρέφονται παιδί απρόσεκτα να χτυπήσει ένα βάζο μακριά από το τραπέζι, ενώ οι γονείς του δεν είναι κατ 'οίκον. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το παιδί θα κατηγορήσει απλά για το σκυλί. Εάν οι γονείς της αμερικανικής αγοριού ανακάλυψε ότι είχε πει ψέματα, θα πρέπει να τιμωρηθεί τόσο για το σπάσιμο του αγγείου και για ψέματα γι 'αυτό. Στην Κίνα, αντίθετα, η απρόσεκτη αγόρι θα πει πιθανόν ότι οι γονείς του, ενώ έκανε στην πραγματικότητα γκρεμίζω το βάζο, το έκανε γιατί παραλείπεται το πρωινό και ένα κύμα ζάλη ήρθε σ 'αυτόν. Το κινεζικό αγόρι είναι θλιβερό ότι ξέχασε να φάει πρωινό. Εάν οι γονείς του διαπίστωσαν ότι είχε φάει πράγματι το πρωινό, θα ήταν αναστατωμένη από το βάζο, αλλά θα μπορούσε να καταλάβει γιατί είχε κατασκευαστεί ο λόγος για το ατύχημα. Άνοιξα σεμινάριο κλείσιμο δικαστής Xue με μια ερώτηση σχετικά με το αν η έννοια της mianzi επηρεάζεται η συμπεριφορά της Κίνας σε σχέση με τη διεθνή κοινότητα.

Δικαστής Xue ξεκίνησε την απάντησή της στην ερώτησή μου, ευχαριστώντας με για συνειδητοποιούν τη σημασία του κινεζικού πολιτισμού στη σύλληψη του διεθνούς δικαίου. Αλλά προς μεγάλη μου έκπληξη, αντί να συζητήσουμε ανοιχτά τις διαφορές μεταξύ των κινεζικών και δυτικές έννοιες του προσώπου, ο δικαστής Xue απλά ανέφερε ότι όλοι οι πολιτισμοί έχουν αυτή την έννοια και ότι ήταν ουσιαστικά μια πλύση, όταν ήρθε στις διεθνείς σχέσεις. Παρ 'όλα αυτά, είναι η αίσθησή μου ότι διάλεξη δικαστής Xue, και ακόμη και την απάντηση στο ερώτημά μου, προσφέρουν μια εικόνα της έννοιας της mianzi. Ενώ η Κίνα έχει πράγματι παρεξηγηθεί από τη Δύση και την κριτική σε μια υπερβολικά σκληρές και μη παραγωγικές τρόπο, όπου βάση της Κίνας είναι αδύναμη από αντικειμενική σκοπιά, είναι βεβαιώνει την πλήρη συμμόρφωση, διατηρώντας mianzi.

Κλείνοντας αυτό το έξι-μέρος σειράς, θα συνοψίσω εν συντομία τη θέση Δικαστή Xue για κάθε σημαντικό ζήτημα που συζητήθηκε στη διάλεξη και να συζητήσουν το βαθμό στον οποίο οι δυτικές επικρίσεις έχει αδικαιολόγητη ή είναι σε σημείο. Θα συζητηθούν, επίσης, τομείς όπου αυτό είναι δυνατό ότι οι κινεζικές άρνηση της βλάβης βασίζεται στην επιθυμία της να κρατήσει το πρόσωπό της διεθνούς κοινότητας. Θα ολοκληρώσω με τον υπαινιγμό ότι η εξάρτηση της Κίνας από mianzi είναι μια αιτία για τη Δυτική αισιοδοξία.

Ιστορία

Όταν οι Κινέζοι ηγέτες παίρνουν αποφάσεις πολιτικής, το κάνουν όχι ως καθαρά αντικειμενικών παραγόντων, αλλά δεδομένου ότι οι Κινέζοι πολίτες των οποίων ο πολιτισμός και αυτοπροσδιορισμό χρώμα τις επιλογές που κάνουν. Ως εκ τούτου, η Κίνα είναι περίπλοκη ιστορία των διεθνών σχέσεων - ότι του θύματος, εξωτερικό παρατηρητή, και, τέλος, συμμετέχει ενεργά - έχει οδηγήσει σε μια σύγχρονη Κίνα που φυλάει την κυριαρχία του με ζήλο και θέα την προοπτική της παγκόσμιας διακυβέρνησης με ένα δύσπιστο μάτι. Ιστορική αξίωση της Κίνας είναι να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη και να γίνεται σεβαστή από τη Δύση. Ένας παγκοσμιοποιημένος κόσμος πρέπει να είναι σε θέση να ανεχτεί κρατικών φορέων οι οποίοι δεν έχουν κοινή ιστορία και τον πολιτισμό. Αυτό είναι ένα κριτήριο αναφοράς, εάν ο κόσμος είναι να προχωρήσουμε με τρόπο που να ευνοεί την ειρήνη και σέβεται το κράτος δικαίου. Πρόκειται για έναν τομέα όπου Κινέζοι προοπτικές και Κινέζικα line up πρακτική τέλεια και Δυτική κριτική έχει ως επί το πλείστον από το σημείο.

Κυριαρχία

Map of the South China Sea

Χάρτης της Νότιας Θάλασσας της Κίνας

Η κινεζική αντίληψη της κυριαρχίας είναι στενά συνδεδεμένη με την ιστορία της, αλλά και σύγχρονη επιδόσεις της Κίνας είναι πιο συγκεχυμένη, όταν πρόκειται για την κυριαρχία της και εκείνη των γειτόνων της. Από τη μία πλευρά, είχε αποφανθεί ο δικαστής Xue είναι ότι απαιτεί την κυριαρχία " υπεροχή εσωτερικά και εξωτερικά ανεξαρτησία »είναι η πρωταρχική βάση για τη διεθνή τάξη και αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό ρεύμα των διεθνών νομικών υποτροφία. Είναι η κατάλληλη θέση που δυτικές χώρες δεν θα πρέπει μόνο σεβασμό, αλλά επίσης να δούμε σε δικές τους ενέργειες. Από την άλλη πλευρά, η Κίνα αρνείται προς τα έξω να ανεχθεί τυχόν εξαιρέσεις στον κανόνα αυτό κάνοντας εξαιρέσεις από μόνη της στη Θάλασσα της Νότιας Κίνας. Επίσημη θέση της Κίνας στην Θάλασσα της Νότιας Κίνας είναι ότι έχει απόλυτη κυριαρχία πάνω από όλα τα μέρη του . Είναι σαφές από ένα χάρτη του ισχυρίστηκε έδαφος της Κίνας ότι μια τέτοια ισχυρισμό παραβιάζει την κυριαρχία του Βιετνάμ, τη Μαλαισία, την Ινδονησία, το Μπρουνέι και οι Φιλιππίνες.

Κυρίαρχης ισότητας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της εθνικής κυριαρχίας, και η Κίνα πρέπει να τηρούν τα όρια UNCLOS, η μόνη δίκαιη λύση σε αυτή τη διαμάχη, αν όντως σέβεται την ιδέα που ισχυρίζεται ότι κατέχει τόσο αγαπητό. Όταν η Κίνα προόδους την έννοια ότι έχει ένα κυρίαρχο δικαίωμα της Θάλασσας της Νότιας Κίνας, που είναι αντίθετη με τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας, που ακολουθεί η εγχώρια παραγωγή της ιδιοτέλειας και προσπαθεί να κρατήσει το πρόσωπο, ενώ κάτι τέτοιο. Δηλώσει τη θέση της Κίνας σχετικά με κυρίαρχης ισότητας είναι υγιής, αλλά Δυτική πίεση στο πρόσωπο του κινεζικού δράση παραβιάζει δήλωσε αρχές του είναι δικαιολογημένη.

Βιώσιμη Ανάπτυξη

Αντίδραση της Κίνας στις δυτικές επικρίσεις των περιβαλλοντικών επιδόσεων του είναι διττός. Πρώτον, η Κίνα υποστηρίζει ότι η Δύση πρέπει να δείτε τις κινεζικές ενέργειες στο πλαίσιο της μεγαλύτερης αναπτυσσόμενη χώρα στον κόσμο με την ταχύτερα αναπτυσσόμενη οικονομία του κόσμου. Δεύτερον, η Κίνα υποστηρίζει ότι η Δύση πρέπει να εκτιμήσουν το γεγονός ότι, ενώ η Κίνα παίρνει στα σοβαρά την αειφόρο ανάπτυξη, αρνείται να θυσιάσει την πρακτική την ευημερία των πολιτών της για να ικανοποιήσει τους στόχους της Δύσης που σχετίζονται με την προστασία του περιβάλλοντος. Κίνα ενισχύει την αξιοπιστία της μέσα από μια ιστορική καταγραφή της αντιμετώπισης των περιβαλλοντικών ανησυχιών από τη στιγμή που επηρεάζει αρνητικά τον κινεζικό λαό. Η Δύση θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η Κίνα είναι σε διαφορετικό στάδιο ανάπτυξης από ό, τι τα ευρωπαϊκά και βορειοαμερικανικά τους ομολόγους της, και μόνο ο χρόνος θα δείξει πώς η κρατική πρακτική της Κίνας γύρω από τη βιωσιμότητα σταθούν απέναντι εξαγγελίες της. Κάθε ανεπτυγμένη χώρα πέρασε από μια περίοδο ταχείας εκβιομηχάνισης στο δρόμο του από γεωργική σε μια οικονομία της κατασκευής, και εάν η ιστορία είναι κάθε οδηγό, η περίοδος αυτή είναι κατ 'ανάγκη σε συνδυασμό με σημαντική αύξηση της ρύπανσης. Δεν υπάρχει κανένας λόγος για τη Δύση να αναμένουν ανάπτυξη της Κίνας να προχωρήσει καθόλου διαφορετικά.

Παρ 'όλα αυτά, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η Κίνα θα συνεχίσει να παρακολουθεί τη μακροπρόθεσμη Δυτική ιστορικό μοντέλο. Στην περιοχή των Δυτικών πλαίσιο, μία φορά σε γεωργική μεταβάσεις οικονομία σε οικονομία κατασκευής, μια μεσαία τάξη αρχίζει να σχηματίζεται. Στη συνέχεια, ακολουθεί μία περίοδο κατά την οποία η εξάπλωση της βιομηχανίας και την ανάπτυξη της μεσαίας τάξης συμβαίνουν σε lockstep. Μετά την υποβάθμιση του περιβάλλοντος αρχίζει να επηρεάσει αρνητικά αυτό το πρόσφατα την εξουσία στη μεσαία τάξη, η πολιτική πίεση οδηγεί στην προστασία του περιβάλλοντος. Σύμφωνα με την κινεζική δηλώσεις, αυτό είναι ακριβώς αυτό που η Δύση πρέπει να αναμένουν - Κίνα αρνείται να συγκατατεθεί στη Δυτική απαιτεί μόνο να εκπληρώνει τις εν λόγω Δυτική προσδοκίες για την αντιμετώπιση των αναγκών του λαού της. Ωστόσο, το Earth Policy Institute πρόσφατα διαπίστωσε ότι ο καρκίνος του πνεύμονα είναι η κύρια αιτία θανάτου στην Κίνα . Πρόκειται για μια εξαιρετικά ανώμαλη φαινόμενο που μπορεί να αποδοθεί μόνο σε πρωτοφανή ατμοσφαιρική ρύπανση. Οι ανάγκες του κινεζικού λαού σαφώς έκκληση για τη βελτίωση των περιβαλλοντικών επιδόσεων της Κίνας. Σε αυτή την περίπτωση, το νόμισμα είναι στον αέρα ως προς το εάν η Κίνα θα παραδεχτώ ότι μια αλλαγή στην πορεία για να προστατεύει επαρκώς τους ανθρώπους της. Η Δύση θα πρέπει να δίνει στην Κίνα την ευκαιρία να ζήσουν μέχρι και δήλωσε την προσδοκία του, αλλά επικρίνει το έθνος, αν παραλείψει να το πράξει.

Τα Δικαιώματα του Ανθρώπου

Στην ομιλία της για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο δικαστής Xue τόνισε ιστορία της Κίνας του συνταγματικού και διοικητικού βελτιώσεις καθώς και αλλαγές στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης για να δείξει τη δέσμευση της χώρας για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πάνω απ 'όλα, ο δικαστής έδωσε έμφαση στο γεγονός ότι η αγκαλιά της Κίνας του συστήματος της αγοράς έχει αρθεί 300 εκατομμύρια άνθρωποι από τη φτώχεια και είναι ανθρώπινο επίτευγμα δικαιωμάτων από μόνη της. Ενώ η έλλειψη της άμεσης εφαρμογής του το κινεζικό σύνταγμα θέτει υπό αμφισβήτηση τις θετικές συνέπειες της συνταγματικής μεταρρύθμισης, η υλοποίηση του πολιτικού συστήματος που θα επιτρέπει στους πολίτες να μηνύσει την κυβέρνηση και τον εκσυγχρονισμό του ποινικού κώδικα είναι πραγματικές, συγκεκριμένες εξελίξεις που έχουν βελτιωθεί η ανθρωπιστική κατάσταση του κινεζικού λαού. Επιπλέον, είναι αλήθεια ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι δικαιώματα χαρτί χωρίς την οικονομική τρόπος επιβολής τους. Ως εκ τούτου, πρέπει να πούμε ότι, σε απόλυτους όρους, ανύψωσης 300 εκατομμύρια άνθρωποι από τη φτώχεια κατά τη διάρκεια των 33 ετών είναι ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη σύγχρονη ιστορία.

Dissodent artist Ai Weiwei's Shanghai studio demolished by Chinese Government

Σαγκάη Dissodent καλλιτέχνη Ai Weiwei του στούντιο κατεδαφίστηκε από την κινεζική κυβέρνηση

Οι Κινέζοι έχουν σημειώσει εντυπωσιακή πρόοδο σε ορισμένους τομείς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και ισχυρίζεται ότι εργάζεται ακούραστα για να βελτιώσει σε όλους τους τομείς. Ωστόσο, μια ανταλλαγή μεταξύ ένας συνάδελφός μου και δικαστής Xue προτείνει ότι «σταθερή επιδίωξη όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων" μπορεί να μην είναι μια ακριβή χαρακτηρισμό της πορείας της Κίνας προς τα εμπρός. Ο συνάδελφός μου ζήτησε δικαστής Xue στην πλατεία παρουσίασή της στις κινεζικές αντιλήψεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα με ειδήσεις που προέρχονται από την Κίνα των φυλακισμένων αντιφρονούντων , λογοκρισία κίνηση στο Διαδίκτυο , και ψέματα για ναυάγια τρένο . Δικαστής Xue απάντησε ότι η Κίνα χρειάζεται χρόνο για να αναπτύξουν την ικανότητα να προβλέπουν τα ανθρώπινα δικαιώματα όλων των πολιτών της και ότι η κυβέρνηση διατηρεί το δικαίωμα να επιτρέπει τα ανθρώπινα δικαιώματα να αναπτύξουν παράλληλα με τα οικονομικά δικαιώματα. Ο συνάδελφός μου, στη συνέχεια προσπάθησε να ζητήσει συνέχεια ερώτηση διάκριση μεταξύ θετικών και αρνητικών τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά δεν πήρε πολύ μακριά. Παρ 'όλα αυτά, ο συνάδελφός μου έβαλε το δάχτυλό του για την βασική διάκριση μεταξύ των αποδεκτών και μη αποδεκτών πτυχές της θέσης της Κίνας για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Βασικό επιχείρημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα είναι διττός. Πρώτον, υπάρχει το οικονομικό επιχείρημα ότι η Κίνα έχει ένα κυρίαρχο δικαίωμα να δαπανούν τους περιορισμένους πόρους της, όπως του την κρίση, θέτοντας την οικονομική ανάπτυξη πριν από την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Δεύτερον, υπάρχει το πολιτιστικό επιχείρημα, λέει ότι επειδή η Κίνα είναι μια κολεκτιβιστική κοινωνία, οι κινέζοι πολίτες είναι πρόθυμοι να πάνε χωρίς αν τούτο σημαίνει ότι τα παιδιά και τα εγγόνια τους μπορούν να ζήσουν σε μια πιο ευημερούσα χώρα. Αυτό το δεύτερο επιχείρημα δεν είναι πραγματικά ελέγξιμες, αλλά αν είναι αλήθεια ότι οι Κινέζοι έχουν μια ισχυρή κολεκτιβιστικών νοοτροπία, η θεραπεία της Κίνας θετική ανθρώπινα δικαιώματα δεν πρέπει να προσβάλλει τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών της. Αυτά τα δύο επιχειρήματα που μπορεί να είναι επιτυχής όταν θετικά δικαιώματα είναι επίμαχες, αλλά αποτυγχάνουν σε σχέση με αρνητικά δικαιώματα.

Αυτά τα επιχειρήματα προβάλλονται όσον αφορά τα θετικά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων , τα οποία είναι τα δικαιώματα, με αντίστοιχη υποχρέωση ότι κάτι πρέπει να δοθεί στο δικαιούχο. Η παροχή των δικαιωμάτων, όπως η εκπαίδευση, η υγειονομική περίθαλψη, και την προστασία από το έγκλημα απαιτεί σημαντικούς πόρους, και η Κίνα έχει το κυρίαρχο δικαίωμα να δώσει προτεραιότητα ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιεί αυτούς τους πόρους. Η Κίνα έχει επιλέξει να επικεντρωθεί στη βελτίωση της οικονομίας της και έχει αποδείξει ότι η προώθηση της οικονομικής ανάπτυξης οδηγεί στην μετέπειτα ανάπτυξη των θετικών ανθρώπινων δικαιωμάτων για εκείνους που επωφελούνται από την οικονομική επέκταση. Όσον αφορά τα θετικά δικαιώματα, διατύπωσε τη θέση της Κίνας είναι οικονομικά υγιής και φαίνεται να είναι πολιτισμικά αποδεκτό.

Ωστόσο, οι δύο Κινέζοι επιχειρήματα δεν σε σχέση με αρνητικά τα ανθρώπινα δικαιώματα , τα οποία είναι τα δικαιώματα, με αντίστοιχη υποχρέωση ότι κάτι δεν πάει να γίνει για τον δικαιούχο. φιλτράρισμα του Διαδικτύου , την επιβολή κατ 'οίκον περιορισμούς , και η τιμωρία τους διαφωνούντες δεν αρνείται μόνο Κινέζοι πολίτες τις αρνητικές ανθρώπινο δικαίωμα που δεν πρέπει να διώκονται για την ειρηνική έκφραση ούτε αρνήθηκε την πρόσβαση σε πληροφορίες, κοστίζουν πραγματικά χρήματα για να εφαρμοστεί. Οικονομικό επιχείρημα της Κίνας είναι παράλογο, αν οι αρνητικές ανθρώπινα δικαιώματα βρίσκονται στο θέμα. Πολιτιστικό Το επιχείρημά τους αποτυγχάνει επίσης όσον αφορά τα αρνητικά δικαιώματα. Αν η Κίνα είναι πραγματικά μια κολεκτιβιστική κοινωνία, την έκθεση σε μια μικρή ποσότητα του αντιφρονούντα πληροφοριών δεν θα πρέπει να αλλάξει και χιλιάδες χρόνια της πολιτιστικής παράδοσης και τέλος σε ταραχές στους δρόμους. Και ακόμα κι αν το κάνει, κάνει ο κινεζικός λαός δεν έχει το αναμφισβήτητο δικαίωμα να αλλάξει αυτό που πιστεύουν; Ενώ η Κίνα θα πρέπει να είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν τα θετικά δικαιώματα των πολιτών της κατά το δοκούν, το γεγονός ότι χρησιμοποιεί το ίδιο επιχείρημα για να δικαιολογήσει στερήσεις των αρνητικών δικαιωμάτων επιδιώκει mianzi σε πιο καταστροφική μορφή της.

Τελικά Συμπεράσματα

Κλείνοντας την ομιλία της για την κυριαρχία, Xue δικαστής δήλωσε ότι το κεντρικό ζήτημα για τη διεθνή κοινότητα είναι, "Πώς θα πρέπει να δηλώνει με διαφορετικά συστήματα αξιών και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους στη διεθνή σκηνή;" Έχει δίκιο. Η ανάδυση της Κίνας ως διεθνής παίκτης μπορεί να έχει ζητηθεί στο ερώτημα αυτό, αλλά σε άλλα αναπτυσσόμενα κράτη όπως η Βραζιλία και η Ινδία θα ενταχθεί τελικά το ξέφτισμα. Οι περισσότεροι, αν όχι όλες, από τις τιμές στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του καθεστώτος του διεθνούς δικαίου που διαμορφώθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο είναι οικουμενικά, παρά το γεγονός ότι έχουν δημιουργηθεί από μια ομάδα ατόμων που δεν ήταν δημογραφικά ή πολιτισμικά εκπρόσωπος του παγκόσμιου πληθυσμού. Ωστόσο, η ιστορία έχει καταστήσει σαφές ότι η φιλοσοφία δεν είναι ο μοναδικός οδηγός των γεωπολιτικών εξελίξεων. Σε περίπτωση που η Δύση θέλει ποτέ την οικουμενικότητα αυτών των σκληρών πολέμησαν για τους κανόνες που πρέπει να επιτευχθούν, πρέπει να παρέχει το διεθνές σύστημα της ευελιξίας της ενσωματώνοντας τις οικείες αντιλήψεις άλλων πολιτισμών »των εν λόγω κανόνων.

Αυτό θα συμβεί μόνο αν η Δύση δείχνει σεβασμό και θαυμασμό για διαφορετικές ιστορίες και πολιτισμούς των αναπτυσσόμενων εθνών, αφήνοντας λόγο ατού τόσο φόβο και την προκατάληψη. Όμως οι αναπτυσσόμενες χώρες πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους, και, ενώ η Κίνα θα πρέπει να συνεχίσει προς το κέντρο τις θέσεις της για το διεθνές δίκαιο γύρω από τις πέντε αρχές της ειρηνικής συνύπαρξης, θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η αρχή της αμοιβαίας μη παρέμβασης δεν ασπίδα της Κίνας από τη διεθνή πίεση και ότι, υπό ορισμένες περιστάσεις, η αρχή της «ισότητας και αμοιβαίας ωφέλειας» θα μπορούσε να απαιτήσει τέτοια πίεση.

Mianzi διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην διακηρύξεις της Κίνας στο διεθνές δίκαιο. Στη δυτική άποψη, αυτός ο ισχυρισμός μπορεί να υποδηλώνει πως η απάτη και η αναξιοπιστία του. Αυτό θα ήταν λάθος συμπέρασμα να φθάσουν και να εφιστά την προσοχή στη σημασία της πολιτιστικής κατανόησης σε μια διαφορετική διεθνή κοινότητα. Ο απρόσεκτος γιος είπαν ψέματα γιατί φρόντισε η μητέρα του τι σκέφτηκε γι 'αυτόν. Σε ένα παρόμοιο (αν και πολύ λιγότερο υποταγμένη) τρόπο, η Κίνα επιδιώκει να κρατήσει το πρόσωπό διότι αντιλαμβάνεται ότι ένα διασυνδεδεμένο κόσμο, είναι εκείνη κατά την οποία το θέμα φήμη. Το γεγονός αυτό από μόνο του λόγο για τη Δύση να είμαστε αισιόδοξοι καθώς μπαίνουμε σε αυτή τη νέα, διασυνδέονται, και σύνθετη παγκόσμια τάξη.

Δημοσίευση στο Twitter

Αφήστε μια απάντηση

Επισκεφθείτε την DJILP Newsroom

@ View_From_Above

Μηνύματα ανά Ημερομηνία

Δεκέμβριο του 2011
M T W T F S S
«Νοέμβριος
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
Το Πανεπιστήμιο του Ντένβερ Sturm College of Law